Славяно-Арийских народов являются Домашние божки. Старшим среди Домовиков является Хозяин Домовой, он возглавляет Сенников, Банников, Овинников, Гумни-ков, Горешников ( обитателей горещ а – чердака) , Птичьих, Клун-ных и Зерновиков ( хранящих запасы зерна) . Подчиняются Хозяину и Садовник со своими помощниками: Яблонниками, Грушевника-ми, Вишенниками, Сливовниками, Ягодниками, Травниками, Вяша- тами, Вяшками и Вешками ( Вешки, величиной с пчелу, живут в стенах дома; а Вяшата, величиной с ладонь – в саду и огороде) . Подчинены Хозяину и Огородник со своей командой: Капустниками, Гороховиками, Огуречниками, Картошниками, Кукурузниками, Дынниками, Арбузниками, Цибульниками, Свекольниками, Укроп-никами и тому подобными служебными духами. Все домовики – божки весёлые, у них « душа дитячья» . Зла они не помнят, и если человек даже обидит их, долго не сердятся. Особенно, если получили « страву» – жертву домашним божкам. Ведическое любомудрие, разбирая триединое устройство мироздания, объясняет, что Правь – это Истина, творящая сущее, но сама в нём не участвующая. Явь творится Правью и меняется под её влиянием, ибо суть Всевышнего имеется в Прави, но не в Яви. Навь – эта та же Явь, только вне творящей Прави. Явь течёт по Прави, но, отделённая от неё, становится Навью. Явь, связанная с Правью, является Ж ивой, но как только Правь её покидает или сама Явь отделяется от Прави, то она становится Навью. Навь – вне Ж ивы, посему и зовётся нежитью, ибо она лишена источника жизни – Прави. Поэтому Славяно-Арии считают целью своей земной жизни соединение Яви с Правью – « чтобы наша жизнь слилась с праотцами нашими во едину Правду» , и утверждают, что « муж ПРАВедный не тот, который уверяет, что хочет быть ПРАВым, но тот, у которого слова и деяния совпадают»; «Правь – с нами, и Нави мы не боялись, так как Навь над нами силы не имеет» .